в первый раз с 2020
Переезд:
-(с утра) перелет в Вильнюс через Вену. Прогулка по Вильнюсу.
Вильнюс: впечатление, что комм. хозяйство не работает. Ледянка на дорогах, руины в старом городе. Но не в районе Мо Музея (где интересные скульптуры),
не в сторону Замковой горы с башней Гедимина. И не около Ратуши! там дорогие отели, красивые улицы.
Из впечатлений:
- уличная библиотека: Горький и Шолохов перемешаны с Мопассаном, Филдингом и Теккереем, Буниным и Куприным (подписная серия?)
- памятник д-ру Шабаду, будто бы прототипу д-ра Айболита, рядом с Евр. (культ. и инф.) центром, в названии к-го поражает слово Žydų
- евангелическая лютеранская Bažnyčia-церковь (вывернут принцип заплатки: в целом аккуратно оштукатуренная, но с с оригинальными фрагментами),
- на удивление много понятных слов, а другие будят фантазию (išskyrus с рисунком велосипеда под знаком кирпича – на великах все же можно? оказалось „кроме“!)
- инфосправки о церквях, впитавшие ход истории
Костёл св. Казимира и Дом иезуитов, образец раннего барокко, с заложенным в основание огромным камнем (который притащили 700 усердных богомольцев), выстроенный в 17 в., страдавший от войн и пожаров и каждый раз реставрируемый, капитально реконструированный в 18 в. Но вот история: в сер. 19 в. перестроен и превращен в православный собор! после войны стал музеем атеизма! а в 1991 возвращен иезуитам…
Или — за воротами — (греческая католическая) церковь пресв. Троицы (=Троицкая церковь, Базилианская церковь) и базилианский монастырь – в 16 в. готическая с византийскими элементами, в 18 в. реконструированная вильнюсским „гением барокко“ Глаубицем. Монастырь был (первой в Вильне) христианской обителью — в н. 17 в. был был передан униатским монахам базилианам — в 19 в. помещения перешли в собственность православной церкви, включали духовную семинарию — в 1992 возвращены униатам.
Вот посл. пример — цитата: „От Кафедральной площади до излучины реки Нярис центр города с востока на запад пересекает проспект Гедимина (Gedimino prospektas; в XIX веке назывался Георгиевский проспект, после Первой мировой войны — проспект Мицкевича, после Второй мировой войны — Сталина, затем — Ленина)“.
В Москве.
Скульптура женщины, провожающей солдата с винтовкой, „2014“. В „Ласточке“ реклама мобилизации: присоединяться „к СВОим„, с бравыми солдатушками.
