lenta

hic et nunc

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Тибет 7 лет назад

Так редко бываю, что фб уж и не предлагает вспоминать… А у меня настрой отвлечься от „здесь и сейчас“.

Ровно 7 лет назад  – до н.э., до пандемии и войн, – был Тибет, в тот день выехали из Лхасы в сторону Гьянгдзе (к монастырю Пелькор Чёде).
…Весь Тибет в движении, паломничает: день рождения (+ просветления и смерти) Будды. Идущие крутят молитвенные мельницы, перебирают четки. Многие простираются, дощечки на коленях. Через пару дней, после ночной Поталы, Та Тсанг разговорилась с женщиной на остановке: та выполняла простирания 6 часов, все лицо черное, но выглядит удовлетворенной

Potala

Potala

Potala

ausBus

test

https://sky.pro/wiki/html/otobrazhenie-izobrazheniy-s-google-drive-na-veb-sayte/

Изображение


Описание изображения

Описание изображения
__________________________

Описание изображения
Описание изображения
—–
https://lh3.googleusercontent.com/pw/AP1GczO7EW0nYmhfPgoLNOrfIMm2OBF-O7yQIj6nAvWP3g3t4k_59DuRMhyzF7WxDK7cT72qwTqN3f87ZGkaNFpNyGuZToYmD1lzYbU33aoxuw2Nmp3NzuE=w2400

V

____________________________
https://mega.nz/file/VAI3WSRR#OqTelMvh0cvnFRuVZ-5_-0NAN-h966RnEevKl8ewmJU

8.5.25

Это было правильно: пойти на Dream together Йоко Оно именно в эти дни. Там все про мир.
Любить и даже уважать совриск (мне) редко удается. Но есть разница: перформанс по рецепту Осмоловского (замотанный черной пленкой стул, потерявший ногу, она прибита к сиденью, торчит из плёнки, очередной x… войне) — и те (интер)акции, что встречаешь на выставке в Нац. галерее.
Там люди играют в одноцветные шахматы (проходит время – забываешь, где „свои“ и где „чужие“). Мастерят оригами в память об умершей японской девочке. Собирают-склеивают-связывают белые осколки — получается разное: обычная чашка, квази-посуда „с дизайнерским изыском“, зверюшка, рыбка, кораблик… поделки иногда перевязаны бечёвкой, с бантиком, как бы в подарок.
На входе гости строят из камней пирамидки-троллей (чем выше, тем больше шанс, что заветное исполнится), на выходе рассматривают небо через дырку в открытке и вешают на дерево бумажки с желаниями. Кто чего желает, но это всегда про мир.
Выставка маленькая, остроумная, изящная.

   

 

Арестович о женщинах

насчет удушения – это был семинар „Ищите женщину“, 1:10

Не ради оправдания, а чтобы просто понять – смотрим, восстанавливаем логику.

Начинает с импульса (возникающего, видимо, когда ж контролирует, „кастрирует“, истерит, предполагается, особенно в ПМС).
Вспоминает (загадочную) народную песню о Гале и казаках. Потом еще песню вспомнит – о парне неженатом из-за матери и сестры, к-й бродит с конём – почему? готовится уехать с казаками.
Реконструирует „метафорический“ смысл, выводит рац. мораль:

  • сжечь женское (в ней, в себе), сжечь ведьму, сатану в ней – оставить Деву Марию; молча смотреть, как горит: если говорить, подбрасываешь дровишек.
  • женщинам такой же совет: диссоциироваться, смотреть, как истерит (раз уж нужно).
    Не зависимость от биологического, вечное страдание через кратковременное удовольствие — „прыжок в веру“ через кратковременное страдание.

Парадоксальная, но логика.
Ущербная, правда.

А теперь к критике.

  1. Неубедительность в выводах:
    досмотреть до конца, как горит — между прочим, это уже против песни (загадочной). И ведь непоследователен: ср. попозже совет уйти от истерящей: „для кого ей тогда истерить?“ —  а как же стратегия „до конца досмотреть“?
  2. Ошибки в  трактовках, прогнозах:
  • м молчит, так как „цельный“ — ж много говорит от „неуверенности“.
    Не так. Ж рефлексирует и пытается обсудить и договориться (приходя в отчаяние от безтветности). У м другие интересы и компетенции, к последним психология, похоже, не принадлежит, по крайней мере, у большинства.
  • Мужская экс-коммуникация не успокаивает – погружает ж в пучину одиночества, отчаяния и/или злости = усиливает „сатану“.

В исходных посылах фатальные ошибки (ж и м — неискоренимо, непоправимо разное, без шанса диалога) и чушь („сатана“ — только в ж? правда? когда молчащий м взрывается и даёт волю агрессии, он выпускает „сатану“).
Неспособность увидеть иные пути. ОК, а как иначе понять пару и разрешать конфликты?
В каждом анимус и анима, да; так зачем уничтожать „чужое“? разумнее расслышать их голоса.
И м, и ж — оба! — подвластны эмоциям и в эмоциональном запале действуют разрушительно. В этот момент очень плохое решение — как уйти, так и, „досматривая“, свысока реагировать, неважно, словесно (у тебя ПМС; все мужики таковы) или молча (воспринимается как тупость или отсутствие, уход). Лучшее – уже давно найденное и проверенное: „Понимаю, что тебе плохо. Поговорим, когда успокоишься“ (© Гордон, Фабер и Мазлиш, Гиппенрейтер).

_____________________________

Выводы в конце — да ради бога… самоочевидное. Но всё вокруг проблематичного высказывания — отталкивает. Не слишком умный психолог…

 

 

З и Т

«Батюшка Петр Андреич! — шептал Савельич, стоя за мною и толкая меня. — Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку».
З и Т weiterlesen