магическое (ещё „удивления“)

Поехали к бабушке, я заготовила игры на дорогу, но они не пригодились: Алека прорвало. Требовал от меня идей о бытовых и при этом магических вещах, рассказывал о своих или о понравившихся чужих. Алека интересует, какую силу я хотела бы получить, он явно оценивает эффективность механизма, но и внешний вид ему важен, описывает в подробностях. И еще: фантазии излагаются с непременными «консеквенциями»: к каждой идее прилагается описание условий, обязательны ограничения, типа: после каждого использования механизм заперт на n лет. магическое (ещё „удивления“) weiterlesen

22 июня

Обзор „Свободы“ – упомянуто и обсуждается

  • и празднование начала войны („Всех с днём начала войны“), и воссоздание атмосферы первых дней, и параноидальные настроения в СМИ (они, в первую голову, у политиков!), страхи перед НАТО и все такое;
  • и скандально известное выступление пресс-секретаря РПЦ Вс. Чаплина, к-й убежден, что мир, спокойствие и сытость россияне должны ценить меньше, чем войну, к-й надеется, что бог пошлет войну и страдания и заранее благодарен за это: „Мир сейчас долгим, слава Богу, не будет“;
  • и определение фашизма оказывается кстати:

Фашизм как движение появился в начале ХХ века в Италии и был основан на идеях Габриэле д’Аннунцио — философа и политика, основой идеологии которого были имперские установки и единение нации вокруг понятных принципов: мужественности, противостояния декадансу, стабильного развития и т. д. Бенито Муссолини, ставший в 1922 году главой правительства, опираясь на крупный капитал, перестроил экономику, запретил оппозиционные партии и начал восстанавливать империю. Эта система и была названа фашистской — от латинского слова fascii, обозначавшего связанный пучок толстых прутьев, с римских времен символизировавший единство. <…>
Классические определения фашизма указывают на его основные черты: политическая эстетика романтического символизма, массовая мобилизация, апология мужского начала и харизматического лидерства, а также допущение массового насилия «от имени народа». Многие авторы подчеркивают, что фашизм выставляет себя жестким оппонентом «морального упадка», попирает демократические свободы и, «отрицая юридические или этические преграды, обеспечивает подавление недовольных внутри страны и ее внешнюю
экспансию».

А я думаю о личном: о неумении быть счастливыми. (Потому что вчера „True Detective“ начала смотреть?) Именно так. Нет баланса в восприятии: импульсы гордости и удовольствия от успехов и удач вытесняются растущими тревогами, нерешаемыми и „неразрешимыми“ проблемами, неизбывной тоской, неискоренимым „все не так, ребята“. Блаженные „позитивные“ среди нас страшно редки, пессимисты, параноики и мизантропы в большинстве. Как с нами, наверное, тяжело рядом – нашим инокультурным близким…

Вот бы эксперимент по перестройке мировосприятия – может, перенастроит отношение Мрзд к нам?..

„присобачилось еще два поколения“

Понемногу становится понятно, отчего все более и более стыдно за державу.

Сначала были сошки → дутые → „авторитеты“. „генералы димы“ всякие там.

Теперь пошли светы с лесями. Невежественные, невоспитанные, самоуверенные медиадетки.

И все – циничные хамы. Меняющие стиль коммуникации.

– „Их надо пинать, толкать!  Пусть сопротивляются“. /…/ – Мне кажется, ваш modus operandi идеально описывает бандитское выражение «пошевелить братву»…

Любопытное насчет якобы выбранного „имиджа“:

… приходим на интервью и я задаю вопрос — просто искренне. А все говорят — хамка… /…/ Да, это хамство, но у меня оно искреннее!

„Имидж“ (считают папочки-мамочки) – неотличим от сути. Неотделим от персоны.

Сначала старички задаются вопросом, что там за „племя младое, незнакомое“ грядет на смену, потакают „детским болезням“, подыскивают шаблонные оправдания и думают, что используют как инструмент…

И вот – они, старички, уже стушевались. И вот оказывается, что грядут – хамы. И вот уж грядущие хамы – окончательно уверившиеся в себе пупыземли. Решающие, чтО – будет.

Это такой здоровый цинизм. /…/ А почему я должна быть вежливой?! /…/ Зачем создавать себе преграды? /…/ Сирых и бедных оппозиционеров мне жалеть, что ли?! /…/ Я не обязана разбираться во всех тонкостях проблемы! У меня есть вопросы… /…/ я его научила. О чем уже жалею. /…/ Сильные люди меня пускают в кабинеты.

9 мая 2015 в Берлине

Странно, как по-разному мы воспринимаем. Смотрела альбомы фб-друзей с комментариями про то, что „они победили“, про агрессию и малоприятные лица.

Из моего угла (из палатки „Обелиска“, где мы рисовали именные дощечки) все выглядело не так. Агрессии – не бросилось в глаза; а видела – развеселые пляски под украинскую песню, видела две группы, поющие по-украински, одна по листочкам – вокруг было пусто, другая распевала на память – вокруг стояло порядочно народа. Группа байкеров разглядывала нас издали, я подошла сама, держались сдержанно; показались оробевшими.

В палатке нашей толпились и дети, и взрослые, долго сидели молодые люди из нескольких разных стран, похоже, у нас они и познакомились, хохотали, нарисовали по нескольку табличек. Француз, русская, американец, казах, русский из Колумбии… смешные диалоги:
– Haben Sie Feuerzeug?
– Я – нет… Ой! Sprechen Sie Deutsch?
– Конечно!
Каждый в свою табличку душу вкладывал.

Так что в итоге меня посетило странное чувство, к-е человек моего поколения чаще переживает на оппозиционных митингах и рок-тусовках. Типа „мы – вместе“. Вот идут голоплечие сильно татуированные молодые люди, а навстречу седая пара. Идет бессмертный полк, командирша кричит зычным голосом, наша учительница, между прочим;  „Так Вы у нас командир полка?“ – „Она у нас командир дивизии!“ Другой наш, кстати, тоже обещал быть: „Мы будем кричать всех громче!“ Что кричать? слова не надо понимать буквально, хоть, конечно, и не все равно что выплескивается: некоторые лозунги подходят под состояние – и кажутся правильными, их и выкрикивают… Танцы под фронтовые песни, подвыпивший тип в тельняшке путается под ногами у пляшущих, все смеются. Флаг на удочке, очередь за георгиевскими ленточками: человек тридцать. Серьезные и веселые, толстые и худые, старые и мелкие, свои… господи, сейчас скажу „наши“… У меня оно мерцало, это ощущение, но было же, тоже прицепила георгиевскую ленточку, это я-то, с моей нелюбовью к любой символике! Горжусь тем, что дети были там же, обслуживали рисующих, тоже бегали с ленточками, уходить не хотели, и папа наш там же, команда, свои. В общем, рассыропилась, пропиталась радостью, сочилась нежностью, и сейчас помню настрой.


Боковым зрением – что спускалось в подвалы, впитывалось подсознанием:

  • парочка глупых лозунгов на палках – насчет Путина, к-й хорош и для России, и для Украины, плакатик носила пара немцев из какой-то левой партии.
  • Еще было требование американцам идти домой, тоже от немцев, усердствовавших по случаю праздника. Американская тема у нас в палатке вдруг усилилась. Подошел человечек из Йены, пиарил издание свободных журналистов, пересказывал статью о том, что Америка намеревалась поддержать слабейшего в войне, знали бы, что победит Россия, поддержали бы Германию. Подошла дама-немка, интеллигентная и ученая по первому впечатлению, по второму безумная, миссионерша, одержимая задачей разоблачить черные силы, мешающие дружбе Германии и России, витал призрак Америки, дама уверяла, что обелиск – масонский символ, один из любимейших в Америке… И т.д.

Surreales Museum für industrielle Objekte

У них выше скорость восприятия. (Реакция, напротив, на нуле. Уточнение: реакция на нас:) Мы им наверняка кажемся этакими черепахами, с речью, как при замедленной перемотке. Трудно зацепить их внимание, оно кружит спутником вокруг объектов, летающих со сравнимой скоростью: компьютерные игры, ютьюбовские видеоблоги, фэнтэзи-экшн… Благословен взрослый, оставшийся в поле их внимания хотя бы полчаса.

Владу из DesignPanoptikum удалось. Влад быстрый. Настолько, что умудряется быть в нескольких местах одновременно. Ведет экскурсию у трех групп враз. Одним рассказывает о своем „сюрреальном музее“ по-немецки, другим по-английски. Нам предложил по-русски. Наверно, услышал, как обменялись парой русских слов в соседнем зале.

Наши фавориты: 1. мой – наверное, этот (трудно выбрать), 2. Алого, 3. Антона (он отгадал, что это! Аленький тоже отгадывал; папино наследство в голове помогало)

Фоток из музея в нете – не сосчитать. Но тут случай, когда виртуальной экскурсией не обойдешься. Потому что главное – рассказы Влада. Одни перечисления „нормальных неправильных идей“-интерпретаций чего стоят. На скрижали их. И истории (из истории) хочется помнить, проверять и  освежать в памяти. Но и это не все; Влад еще и философствует – так, что самоуверенные несовершеннолетние слушают.

Смысл визита туда – набрести на СВОЮ подпись к экспонату. Может, тоже будет кандидатом в скрижали…

Монстрации

zOKngTzSy4c

После выступления Артема Лоскутова на форуме „Россия против России“.
Из нашего медвежьего берлинского угла слушаю-думаю об их (ново)сибирском медвежьем угле с нежностью и завистью. С первого знакомства и посейчас, после 12 монстраций.
Анархия, активизм, уличное искусство… У них там улица безъязыкая учится выговаривать новые ощущения. У них даже не заповедник или питомник, лучше – рассадник! силы зреют, просветы манят, само растет. А теперь еще и новую тему с вариациями развивают: вперед в темное прошлое, с консервативным авангардом. В монстрации втягиваются старушки с красными флагами, качки-детоборцы… У нас много чем гордиться, говорит Артем, „АдНаш“.
Все это не в смысле одобрения-ободрения (я не педагогически настроенный заумник). Не собираюсь из своего медвежьего угла судить-рядить об ихнем. Я вообще не об Артеме, а о себе.
Во мне – уж точно движуха и позитив под воздействием российских практиков и практик, что бы там через них ни проявлялось, анархия, активизм или уличное искусство.
Форум и выставка продолжаются еще сегодня и завтра – в Kunstquartier Bethanien (Am Mariannenplatz 2).
Вот уже который раз там интересно. На заметку.

Scheunenviertel

авторепост

Scheunenviertel. На Koppenplatz мы когда-то чуть не получили квартиру, так что теперь всматриваемся ревниво: „А у вас?..“


У них поставили автоматы по продаже искусства (приспособили старые сигаретные). Живы и другие курилки: бывшие ГДР-вские магазинчики, ставшие кафе, напр., „Книготорговля“, с принципиально самопальным дизайном: разномастные стулья-кресла-диванчики родом со свалки, вручную разрисованные меню, примитив-абстракции на стенах, продукция кулибиных-самоделкиных куда ни глянь, – уют сараюшки для teenies-встреч.

Таких кафешек много и в Пренцельберге, Wohnzimmer на Helmholzplatz и тд и тп.
И все-таки „у нас“ „на границе“ теплее. У нас тихо, никаких потоков-толп, жизнь скорее по ночам теплится-мерцает-шевелится-шуршит летучей мышью.
Ну, это если дофантазировать, конечно…

А.Морозов. Блокада и „Дождь“

авторепост 31.01.2014

… нагнал мраку… Персональная власть, основанная на госкорпорациях. Нет коридора, устроенного альтернативной властной элитой, сплошная стена. Нет инструментов, нет струн, на которых можно было б играть…

А детки пишут в WhatsApp: „BlaBlaBla“, – улица корчится безъязыкая…
Их темы: мальчик в классе хочет быть девочкой, ходит в длинной юбке. Никто его не любит. А.Морозов. Блокада и „Дождь“ weiterlesen