И про что это было? про что они там говорят?
чем дальше в лес – мало кто помнит про Нюту Федермессер. Спорят даже не про то, был ли ее пост „сознательная ложь и униение“ (вроде всем ясно, что это не так), а вот про что:

• „хорошеет“ Москва или нет. Не изжита еще в России страсть к эстетике… Московское благоустройство – в кавычках или без; для кого оно
• „плохой“ Собянин человек или „хороший“. И шире, про пороки этой власти и ее структур. Или про малых сих в команде, о философии малых дел, о грани между работой на своем месте и „соучастием“, точнее, о подробностях „сделки“. Т.е. можно ли результативно работать, не сотрудничая; можно ли сотрудничать, не рекламируя. Не изжита еще в России страсть к этике…
• или философски – о позитивном и негативном мышлении… Не изжита еще в России страсть к философии…

Ну, а я – не коренная, не жительница провинции и не понаехавшая – вчитывалась, желая понять, что там творится.

Факты – ОК, понятно. Но для меня главная тема была – чувства и мотивы дискутантов.

Если человек говорит „боты“, „пришлые ублюдки“, „жополиз“-„лизоблюд“, „говно“, „засранки“… (а еще было что-то безумное про Корчака), вряд ли можно ожидать, что он что-то полезное сделает, для города или мира, для людей или даже просто для себя. И неважно, на какой он стороне.

И вот резюме: по ощущению, многовато размашистых эмоций. Абсурдного, кривого, неумелого, позорного и т.д. в московской жизни – тоже многовато, – люди.

Правда, есть и замечательные контр-примеры:

Татьяна ВалериусЗа Собянина я голосовать не буду, и доброго слова о нём не скажу.
Но и в Вас камень никогда не брошу. Вам там виднее сейчас, что и как нужно делать для пользы неизлечимых больных. Спасибо огромное за всё, что делали и продолжаете делать! Эти все перипетии пройдут и забудутся, а ваши добрые дела останутся.

Вот это и я бы написала.

P.S. Еще выучила слова пчеловод  и оленевод.